A.實踐和認(rèn)識都是變化發(fā)展的
B.社會應(yīng)該為個人價值實現(xiàn)提供條件
C.看問題要善于分清主流和支流
D.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
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A.主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用
B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.堅持發(fā)展觀點必須與時俱進(jìn)
A.解決事物矛盾時必須集中力量解決主要矛盾
B.解決矛盾時必須重視把握矛盾的主要方面
C.認(rèn)識事物時必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)
D.辦事情要重視正確處理因果聯(lián)系，提高人類活動的預(yù)見性和科學(xué)性
據(jù)《人民日報》報道，在國際貿(mào)易自由化的新形勢下，外來有害生物入侵所引發(fā)的生物災(zāi)害和生物安全問題日益嚴(yán)峻和凸現(xiàn)，我國必須加強生物安全。這說明（）
①事物是普遍聯(lián)系的
②事物是一分為二的
③辦事情必須尊重規(guī)律，實事求是
④外因是事物發(fā)展的重要條件
A.①②③④
B.①②
C.①②③
D.①③
A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)
B.外因是事物發(fā)展的重要條件
C.部分離不開整體
D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
A.新事物的成長過程中，初期總是不能被人們接受
B.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程
C.對有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才
D.意識對事物的發(fā)展具有反作用
最新試題
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點（）
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。
中國哲學(xué)智慧不包括（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。“金聲玉振”這個成語出自的是名人（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識。
哲學(xué)的超驗性不包括（）
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團(tuán)永恒運動的活火”。火的解釋更強調(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）