A.意識將成為世界的本原
B.社會經(jīng)濟的發(fā)展由先進的意識決定
C.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，物質(zhì)來源于知識和科技
D.意識的能動作用將越來越大
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.既要著重抓住主要矛盾，又不忽視次要矛盾
B.既要看到事物的共性，又要重視事物的個性
C.既要認(rèn)識事物的現(xiàn)象，又要看到事物的本質(zhì)
D.既要尊重規(guī)律，又要突破規(guī)律
A.意識對客觀事物的反作用就是指負(fù)面作用
B.隨著時間的推移，過去的認(rèn)識都會變成錯誤的
C.錯誤的意識不是對客觀事物的反映
D.意識對客觀事物的反映受多種因素的制約
A.事物是普遍聯(lián)系的
B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.事物的矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的
D.意識對物質(zhì)具有反作用
A.堅持實踐第一的觀點
B.發(fā)揮了合理的想象
C.運用了創(chuàng)造性思維
D.重視主觀世界的改造
A.實踐和認(rèn)識都是變化發(fā)展的
B.社會應(yīng)該為個人價值實現(xiàn)提供條件
C.看問題要善于分清主流和支流
D.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
最新試題
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家（）看來，先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認(rèn)識。
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是（）
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進行了探討，（）。