A.認(rèn)識的根本任務(wù)是指導(dǎo)實踐
B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
C.做事情既要抓住重點,又要統(tǒng)籌兼顧
D.看問題既要全面,又要分清主流和支流
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“要看清一個東西,不僅要多看,而且要會看。”這告訴我們()
①認(rèn)識是不斷發(fā)展的
②認(rèn)識事物必須發(fā)揮主觀能動性
③認(rèn)識事物既要掌握大量可靠的感性材料,又要運用科學(xué)的思維方法進行加工制作
④感性認(rèn)識不可靠,理性認(rèn)識可靠
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.保留文化傳統(tǒng)
B.堅持從實際出發(fā)
C.積極發(fā)展旅游業(yè)
D.樹立全局觀念
A.部分與整體的辯證關(guān)系
B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
C.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
D.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
A.從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程
B.用科學(xué)的認(rèn)識指導(dǎo)實踐的過程
C.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程
D.認(rèn)識的辯證發(fā)展過程
A.認(rèn)識來源于實踐,認(rèn)識高于實踐
B.感性認(rèn)識不可靠,理性認(rèn)識才是可靠的
C.正確的理性認(rèn)識對實踐有積極的指導(dǎo)作用
D.歷史經(jīng)驗可以指導(dǎo)人們解決現(xiàn)實中存在的各種問題
最新試題
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是()
以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項?()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人()
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。