“在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象，它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向。”下列史實(shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是（）

從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括（）

馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！庇纱送茢啵惺兰o(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是（）

在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）

13世紀(jì)的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建造資金則由大行會募捐，教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志，稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)（）

日本大化改新時(shí)，將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）

19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了（）

“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進(jìn)行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（）

拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是（）

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）