A.法律影響
B.道德影響
C.規(guī)范影響
D.策略影響
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A.各美其美
B.張揚(yáng)個(gè)性
C.美人之美
D.自知之明
A.比較文化的視野
B.比較行為的角度
C.單一文化的視角
D.兼容并包的原則
A.文化是后天習(xí)得的
B.文化是可以共享的
C.文化以符號(hào)為基礎(chǔ)
D.文化是一種動(dòng)態(tài)過程
A.是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象
B.僅僅發(fā)生在與外國(guó)人面對(duì)面的交流中
C.已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了
D.是一種常見的生活事件
A、必須有一定的代表性,即社會(huì)上必須有相當(dāng)多的人參加這種集團(tuán)
B、必須在歷史上呈現(xiàn)短暫性
C、構(gòu)成個(gè)人生活的重要內(nèi)容
D、集團(tuán)締結(jié)的原則能夠解釋社會(huì)上其他集團(tuán)的締結(jié)以及人際關(guān)系的特點(diǎn)
最新試題
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
每一個(gè)中國(guó)人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。
在PSH模型中位于第3層的是生人圈子里的人。
以集體生活為中心是美國(guó)親屬體系的特點(diǎn)。
人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結(jié)社的存在。
由于中國(guó)人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系,所以中國(guó)人行為靜態(tài)穩(wěn)定,所以歷史上,中國(guó)人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。
“大信不約”體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
同宗者不一定同族。
初始集團(tuán)的典型代表是家庭。
親屬集團(tuán)屬于高級(jí)集團(tuán)的典型。