A.理想的實(shí)現(xiàn)是個(gè)長(zhǎng)期曲折的歷程，唯有堅(jiān)定信念，不斷努力，才能取得最后成功
B.確立目標(biāo)后，只要堅(jiān)持，沒有不成功的，所以堅(jiān)持到底肯定就是勝利
C.人生在世，不如意事常有八九，實(shí)現(xiàn)人生理想需要奮斗，但是更要靠天意，肯德基德成功終究是天意決定，否則失敗1萬(wàn)次也沒有用
D.山德士大叔成功是因?yàn)樗诿绹?guó)，換個(gè)地方結(jié)果就不一定了，所以一個(gè)人成功的受制因素很多，外部制度是決定因素
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A.個(gè)人的無(wú)拘無(wú)束，絕對(duì)自由
B.人格獨(dú)立，不受欺凌，引申為全人類的解放
C.自在自衛(wèi)，無(wú)所牽掛
D.無(wú)人管束，無(wú)所限制
A.當(dāng)身處逆境時(shí)，要堅(jiān)信是暫時(shí)的，要想方設(shè)法變不利為有利
B.逆境與順境是天造地設(shè)，坐等轉(zhuǎn)機(jī)最聰明
C.辦法總比困難多，只要盡到主觀努力，天下就沒有完不成的任務(wù)
D.逆境中最重要的是保全自己，隱退山林，等待轉(zhuǎn)機(jī)，千萬(wàn)不能出面抗?fàn)?/p>
A.真理有時(shí)只掌握在少數(shù)人手中，要有百倍勇氣去捍衛(wèi)和宣傳
B.理想信念如有魔力，讓人甘愿付出一切，也讓人瘋狂
C.有理想的人生有時(shí)是非?？膳碌模€是沒有什么獨(dú)到見解的人活得安全
D.真理的誕生和被接受，往往充滿曲折，只有少數(shù)意志堅(jiān)定、英勇無(wú)畏的斗士才能擔(dān)負(fù)起這樣神圣的使命
A.大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想
C.社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的根本利益，但它的實(shí)現(xiàn)，歸根到底依靠社會(huì)成員共同努力才行
D.我是人民一分子，因此服務(wù)人民也就是服務(wù)自我，損害自我就是違背人民
A.科學(xué)的信念是調(diào)整人們社會(huì)行為關(guān)系的基本準(zhǔn)則
B.只要確立了科學(xué)的信念，理想就一定能夠成為現(xiàn)實(shí)
C.科學(xué)的信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的
D.只有科學(xué)的信念才表達(dá)一種真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的行動(dòng)
最新試題
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）