A.助人為樂
B.文明禮貌
C.遵紀(jì)守法
D.愛護(hù)公物
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A.圖騰崇拜
B.禁忌與風(fēng)俗
C.圖騰崇拜、禁忌和風(fēng)俗
D.宗教教規(guī)
A.封閉性和隱秘性
B.開放性和透明性
C.局限性和直接性
D.廣泛性和直接性
A.當(dāng)代社會(huì)公共生活
B.自給自足農(nóng)業(yè)社會(huì)
C.原始社會(huì)群體生活
D.經(jīng)濟(jì)全球化社會(huì)
A.補(bǔ)充的
B.松散的
C.偶然的
D.緊密的
A.偶然交往進(jìn)入普遍交往
B.普遍交往進(jìn)入偶然交往
C.松散交往進(jìn)入緊密交往
D.暫時(shí)交往進(jìn)入固定交往
最新試題
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。
道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外,還要通過法律維護(hù)社會(huì)公共利益,對(duì)違法犯罪行為要()
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益,是對(duì)公民最基本的道德要求。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()