A.提供了現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.改變了個(gè)人的生存方式
C.形成了以技術(shù)理想為基礎(chǔ)的生存方式
D.促成了社會(huì)進(jìn)步
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A.1
B.2
C.3
D.4
A.唯物論和本體論
B.唯物論和認(rèn)識(shí)論
C.本體論和認(rèn)識(shí)論
D.唯物論和唯心論
A.實(shí)證科學(xué)的興起
B.以新的視角認(rèn)識(shí)已有的世界并擴(kuò)展到其他領(lǐng)域
C.近代科學(xué)推翻了宗教
D.科學(xué)的興起加速了宗教的衰退
A.來(lái)世—今生
B.理性—信仰、神秘
C.物質(zhì)—精神
D.獨(dú)立人格—服從、崇拜
A.手工業(yè)獨(dú)立
B.莊園
C.封建化
D.文化
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。