A.作為活動方式
B.作為人的意志轉(zhuǎn)移
C.作為人的意志的實(shí)現(xiàn)
D.作為知識
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A.上行
B.下行
C.平行
D.非線性
A.胚胎的發(fā)育
B.母體的發(fā)育
C.父體的發(fā)育
D.基于改變
A.本源是最小的
B.本源是最大的
C.本源是最原始的
D.本源是最終的
A.普遍性規(guī)范
B.私有性規(guī)范
C.競爭性規(guī)范
D.誠實(shí)性規(guī)范
A.過程
B.存在
C.理論
D.結(jié)果
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。