A.敏而好學(xué),不恥不問
B.己所不欲,勿施于人
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
D.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎
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A.孔子
B.老子
C.孟子
D.墨子
A.灌溉
B.泄洪
C.運(yùn)輸
D.飲水
A.《九章算術(shù)》
B.《水經(jīng)注》
C.《齊民要術(shù)》
D.《本草綱目》
A.《九章算術(shù)》
B.《齊民要求》
C.《本草綱目》
D.《天工開物》
A.戰(zhàn)國時(shí)期
B.秦朝時(shí)期
C.宋朝時(shí)期
D.明朝時(shí)期
A.端午節(jié)
B.中秋節(jié)
C.春節(jié)
D.元宵節(jié)
A.秦朝
B.漢朝
C.隋朝
D.唐朝
A.西域都護(hù)
B.宣政院
C.駐藏大臣
D.伊犁將軍
A.甘薯
B.瓷器
C.玉米
D.馬鈴薯
A.西周的分封制
B.秦朝的郡縣制
C.隋朝的科舉制
D.元朝的行省制
最新試題
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是()