A.實(shí)踐關(guān)系
B.價(jià)值關(guān)系
C.認(rèn)識關(guān)系
D.審美關(guān)系
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A.自然客體
B.精神客體
C.社會(huì)客體
D.語言客體
A.情感
B.經(jīng)驗(yàn)
C.意志
D.信念
A.人要有一定的思維能力
B.人要有一定的智力
C.人要具備一定的知識
D.人本身的自然力
A.人與自然要和諧相處
B.只要有1%的希望，就要付出100%的努力
C.歷史主體在社會(huì)發(fā)展中起決定作用
D.歷史主體的選擇要尊重歷史規(guī)律
A.必須要尊重客觀規(guī)律
B.藐視規(guī)律必將受到懲罰
C.規(guī)律可以創(chuàng)造和消滅
D.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。