A.事物展現(xiàn)出的外部特征
B.動(dòng)物與氣候之間的復(fù)雜關(guān)系
C.事物的本質(zhì)特征
D.動(dòng)物的行為預(yù)測(cè)功能
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A.宜昌市
B.成都市
C.唐山市
D.重慶市
A.旱災(zāi)
B.蝗災(zāi)
C.洪水
D.地震
A.托爾斯泰
B.奧斯特洛夫斯基
C.萊蒙托夫
D.陀思妥耶夫斯基
A.與中原文化不是一個(gè)源頭
B.與甘肅南部文化有聯(lián)系
C.羊頭龍具有神圣性
D.“羽人”是一種玉器
A.藺相如
B.蘇秦
C.張儀
D.廉頗
最新試題
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國(guó)家。
人類種族形成的主要原因大致有()
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。