A.蝙蝠
B.貓頭鷹
C.老鷹
D.烏鴉
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A.三重證據(jù)
B.四重證據(jù)
C.一重證據(jù)
D.二重證據(jù)
A.古印度
B.古希臘
C.古巴比倫
D.古埃及
A.《千面女神》
B.《女神之重生》
C.《神女傳說(shuō)》
D.《千手觀音》
A.三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來(lái)越明顯
B.方法論問(wèn)題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋
C.傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要?jiǎng)?chuàng)新
D.超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)
A.佛家經(jīng)典
B.先秦經(jīng)典及諸子學(xué)
C.神話(huà)傳說(shuō)
D.儒家經(jīng)典
最新試題
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類(lèi)劃分為四大人種的依據(jù)是（）
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為親等。（）
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類(lèi)和解釋?zhuān)此^客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
人類(lèi)種族形成的主要原因大致有（）
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。