A.獲取交往實(shí)踐所必需的基本德性的必要過程
B.針對(duì)理智力量尚未充分發(fā)展的新一代社會(huì)成員
C.以人成為交往過程中才能成為人的基本理解為基礎(chǔ)
D.把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體
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A.坐和起
B.婚和喪
C.戎和祀
D.道和德
A.食
B.戎
C.禮
D.住
A.量子物理
B.《千字文》
C.《三字經(jīng)》
D.好故事和音樂
A.規(guī)訓(xùn)
B.蒙學(xué)
C.法律
D.大學(xué)
A.國(guó)家的教育與自然的教育
B.家庭的教育與團(tuán)體的教育
C.幼年期的教育與成年期的教育
D.幼年人的教育與成年人的教育
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）