A.心靈的自由活動
B.內(nèi)省的自由活動
C.非有非無的活動
D.亦知亦覺的活動
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.擴(kuò)展后停滯
B.萎縮后停滯
C.不斷擴(kuò)展
D.不斷萎縮
A.倫理覺解
B.邏輯覺解
C.理智覺解
D.道德覺解
A.處理個體惡和處理敵意
B.處理公共惡和處理負(fù)擔(dān)
C.處理個體善和處理優(yōu)勢
D.處理公共善和處理負(fù)擔(dān)
A.分有認(rèn)識
B.分離認(rèn)識
C.重疊共識
D.單一獨(dú)識
A.老年健康人
B.成年健康人
C.兒童和喪失理智能力的人
D.婦女
最新試題
封建主義社會的基本特征有()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德價值的普遍性有何特征()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。