A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.日丹諾夫
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A.尚未健全發(fā)展
B.業(yè)已健全發(fā)展
C.部分健全發(fā)展
D.完全沒(méi)有發(fā)展
A.健康和健美
B.健康和瘦弱
C.健康和肥碩
D.健美和瘦弱
A.極端利己主義
B.溫和利己主義
C.合理利己主義
D.以上都是
A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.海德格爾
A.普遍的快樂(lè)主義
B.特殊的悲觀主義
C.普遍的悲觀主義
D.特殊的快樂(lè)主義
最新試題
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()