A.后母戊鼎
B.四羊方尊
C.秦陵銅車(chē)馬
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B.黃龍
C.武夷山
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B.《內(nèi)經(jīng)》
C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
A.端午節(jié)
B.清明節(jié)
C.重陽(yáng)節(jié)
A.《營(yíng)造法源》
B.《魯班營(yíng)造正式》
C.《營(yíng)造法式》
最新試題
中國(guó)古人的智慧體現(xiàn)在生活中的方方面面,比如服飾,古代童裝中的襁褓。當(dāng)胎兒告別母體,成為一名嬰兒,襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列選項(xiàng)中,不屬于中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味“三重奏”的是()。
古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中,已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置,但比較簡(jiǎn)單,沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳,經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí),出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì):不僅佛像肩、足生火,而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。()
古人描繪石窟壁畫(huà)時(shí),常使用大量礦物顏料,其中部分來(lái)源于含鉛礦物質(zhì)。但是,鉛性質(zhì)不穩(wěn)定,容易變色。在敦煌莫高窟壁畫(huà)中,可看到大量()色畫(huà)面,即是鉛變色而來(lái)。
1942年,上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)?()
?博物館的當(dāng)代功能與價(jià)值哪些?()
肥皂這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久。但中國(guó)古代的肥皂,與現(xiàn)在常說(shuō)的肥皂,并不是同一種類(lèi)型,也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來(lái)自()
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)最顯著的特征是()。
遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史,文化旅游側(cè)重于()。
格格指的是清朝皇帝的女兒。()