A.別林斯基
B.安德拉德
C.斯皮瓦克
D.巴斯奈特
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A.多文化發(fā)展
B.文化霸權(quán)主義興起
C.文化原教旨主義逐漸消失
D.哲學(xué)思想轉(zhuǎn)變
A.巴斯奈特
B.斯皮瓦克
C.克萊齊奧
D.安德拉德
A.流傳學(xué)
B.媒介學(xué)
C.形象學(xué)
D.淵源學(xué)
A.人物
B.情節(jié)
C.主題
D.題材
A.都十分重視“三一律”
B.都認(rèn)為戲劇結(jié)構(gòu)在戲劇中是最重要的因素
C.都認(rèn)為戲劇的所謂真實(shí)性不是狹隘的真實(shí)，而是寫于情于理都“可能”的和“或然”的真實(shí)
D.都要求戲劇結(jié)構(gòu)具有完整性，但對(duì)“完整”的理解則不完全相同
最新試題
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。