A.賈寶玉、惜春、紫鵑
B.賈寶玉、迎春、紫鵑
C.賈寶玉、林黛玉、襲人
D.賈寶玉、探春、林黛玉
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A.《奧德賽》
B.《少年維特之煩惱》
C.《浮士德》
D.《笑面人》
A.《屈子文學(xué)之精神》
B.《論哲學(xué)家與美學(xué)家之天職》
C.《論性》
D.《原命》
A.《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
B.《摩羅詩力說》
C.《文化偏至論》
D.《狂人日記》
A.《哲學(xué)概論》
B.《倫理學(xué)》
C.《西洋倫理學(xué)史要》
D.《西方哲學(xué)史要》
A.嚴(yán)復(fù)
B.章太炎
C.梁漱溟
D.辜鴻銘
最新試題
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
我國(guó)早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。