A.魯迅首先提出“比較”的思想
B.魯迅提倡由進(jìn)化論衍生而來(lái)的社會(huì)達(dá)爾文主義
C.魯迅批判地接受了很多西方思想
D.魯迅進(jìn)行了多種跨文化的研究
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A.魯迅認(rèn)為大眾往往多隨大流,無(wú)法看清楚世界
B.魯迅認(rèn)為中國(guó)最需要的是有獨(dú)立思考能力的人
C.魯迅認(rèn)為只有讓超人統(tǒng)治庸眾,才是出路
D.魯迅認(rèn)為無(wú)論世人如何褒貶,有獨(dú)立見(jiàn)解的人都不會(huì)輕易改變自己的想法
A.歌德
B.叔本華
C.尼采
D.蘇格拉底
A.《野草》
B.《華蓋集》
C.《中國(guó)小說(shuō)史略》
D.《管錐篇》
A.《牡丹亭》
B.《梧桐雨》
C.《桃花扇》
D.《西廂記》
A.賈寶玉、惜春、紫鵑
B.賈寶玉、迎春、紫鵑
C.賈寶玉、林黛玉、襲人
D.賈寶玉、探春、林黛玉
最新試題
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。