A.后現(xiàn)代語境具有多元化特點(diǎn)
B.新的理論是有使用價(jià)值的一種商品
C.理論應(yīng)注意系統(tǒng)性與統(tǒng)一性
D.提倡每一種研究都需要構(gòu)想出來一個與自己相關(guān)的理論
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你可能感興趣的試題
A.比較文體學(xué)
B.比較格律學(xué)
C.文學(xué)結(jié)構(gòu)的分析
D.文學(xué)背景的比較
A.共同詩學(xué)
B.第四種詩學(xué)
C.第三種詩學(xué)
D.原創(chuàng)詩學(xué)
A.相似性
B.共同的規(guī)律
C.直接關(guān)系和相互影響
D.可比較性
A.追溯文學(xué)作品傳播的歷史
B.研究故事的來源
C.研究作家受到的外來影響
D.擱置文學(xué)史里有爭議的事件
A.原名梁治華
B.他是散文家、文學(xué)批評家、翻譯家
C.代表作有《雅舍小品》、《西方美學(xué)史》、《槐園夢憶》
D.曾留學(xué)哈佛大學(xué)
最新試題
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
姚斯的()對接受學(xué)有著直接影響。
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()