A.修養(yǎng)是一種能力和境界
B.人的道德面貌是與生俱來的
C.道德修養(yǎng)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的自覺思想斗爭過程
D.道德修養(yǎng)包括動(dòng)態(tài)的和靜態(tài)的兩方面
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A.自我塑造的
B.自發(fā)產(chǎn)生的
C.生來就有的
D.遺傳決定的
A.道德要求
B.道德規(guī)范
C.道德品質(zhì)
D.道德理想
A.自覺性
B.被動(dòng)性
C.持久性
D.自主性
A.主觀性
B.客觀性
C.絕對(duì)性
D.發(fā)展性
A.低層次的幸福
B.中層次的幸福
C.高層次的幸福
D.理想層次的幸福
最新試題
選擇科學(xué)的（）是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級(jí)立場對(duì)（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級(jí)的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價(jià)值觀。（）
教育大計(jì)，（）為本。推動(dòng)教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在教師。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過程。（）
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時(shí)代的師德建設(shè)帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等。