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宗白華談到尼采時(shí),認(rèn)為“生命的兩境”由酒神和日神象征,酒神象征著生命的節(jié)制,日神象征著生命的涌流。
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魯迅曾在《二十四孝圖》中批判臥冰求鯉、郭巨埋兒等關(guān)于“孝”的故事。
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李澤厚在《美學(xué)散步》的序中,認(rèn)為宗白華偏于西方科學(xué),而朱光潛更像一位中國(guó)古典詩人。
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