宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰得了神人賜予的破紂斧，主動(dòng)請(qǐng)命，要一斧斬了紂王？（）

?下列哪些屬于線性文化遺產(chǎn)的特征？（）

古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。

一提起化妝，就想列時(shí)尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當(dāng)代。在古代中國，人們同抖敷粉、畫眉、點(diǎn)盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時(shí)世a”。古時(shí)朝代頻繁更替，審美也難免與時(shí)俱進(jìn)，然而受列中國傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數(shù)千年未變，那就是（）

肥皂這個(gè)說法由來已久。但中國古代的肥皂，與現(xiàn)在常說的肥皂，并不是同一種類型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來自（）

古人描繪石窟壁畫時(shí)，常使用大量礦物顏料，其中部分來源于含鉛礦物質(zhì)。但是，鉛性質(zhì)不穩(wěn)定，容易變色。在敦煌莫高窟壁畫中，可看到大量（）色畫面，即是鉛變色而來。

中國傳統(tǒng)的創(chuàng)世神話中最經(jīng)典的當(dāng)屬于“女造人”。這一神話在民間盛傳千年，而各種紀(jì)念女姆的活動(dòng)和節(jié)日也層出不窮。下面哪項(xiàng)俗活動(dòng)與女媧神話無關(guān)？（）

?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)最顯著的特征是（）。