A.求知欲、共情、智識(shí)
B.知識(shí)、熱情、志向
C.智慧、理智、夢(mèng)想
D.智力、情感、意志力
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A.16
B.19
C.20
D.22
A.彼特拉克
B.薄伽丘
C.拉斐爾
D.但丁
A.公元前440-380年間的雅典
B.1440-1490年間的佛羅倫薩
C.618年-907年間的中國
D.1570-1640年間的倫敦
A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)上不能自立
B.個(gè)體缺乏責(zé)任感
C.個(gè)體難以獲得成就感
D.個(gè)體心智與社會(huì)脫節(jié)
A.學(xué)生難以自立
B.學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重
C.學(xué)制超長(zhǎng)
D.教學(xué)質(zhì)量低下
最新試題
馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)是生命的一種樂趣。
好奇心是人類獨(dú)有的特質(zhì)。
在相對(duì)恒定的自然環(huán)境中,模仿能力比創(chuàng)新能力更為重要。
凱恩斯認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)問題是人類社會(huì)永恒的問題。
近代教育認(rèn)為生活不需要學(xué)習(xí)。
通過一個(gè)學(xué)生的成績(jī)單,就可以看出他是否是創(chuàng)新人才。
挑選管理者應(yīng)當(dāng)以道德標(biāo)準(zhǔn)作為第一準(zhǔn)則。
要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的高級(jí)人才,培養(yǎng)前的篩選更為重要。
目前我國研究生入學(xué)考試的問題在于,考試題目質(zhì)量不高,信度、效度較低。
情緒是進(jìn)化中產(chǎn)生的幫助人類生存的工具。