在相對恒定的自然環(huán)境中，模仿能力比創(chuàng)新能力更為重要。

古代的藝術(shù)化生活只屬于貴族階層。

若通過選舉競選來決定管理者的歸屬，在沒有完善的制度約束下，那么一定會(huì)產(chǎn)生“拉票”甚至賄選的情況。

提勃爾·西托夫斯基認(rèn)為，消遣的，文明的，良性的那些本領(lǐng)是不需要學(xué)習(xí)的。

要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的高級人才，培養(yǎng)前的篩選更為重要。

好奇常常淺嘗輒止，興趣則是一種持續(xù)的狀態(tài)。

孔子推崇“富而無驕”者，認(rèn)為這是富有之人的最高境界。

《無快樂的經(jīng)濟(jì)》一書的作者是提勃爾·西托夫斯基。

相比好奇，興趣是一種更復(fù)雜的情緒，其中包含著更為錯(cuò)綜的心理機(jī)制。

關(guān)于研究生入學(xué)考試，鄭也夫認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)考察思考能力的高下和知識(shí)面的寬窄。