A.波蘭
B.瑞士
C.英國(guó)
D.法國(guó)
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A.《論天體運(yùn)動(dòng)》
B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C.《幾何的奧妙》
D.《空間幾何》
A.開(kāi)普勒
B.托勒密
C.布魯諾
D.笛卡爾
A.柏拉圖
B.畢達(dá)哥拉斯
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
A.數(shù)學(xué)，神學(xué)，社會(huì)科學(xué)
B.社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)，神學(xué)
C.數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，神學(xué)
D.數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.亞歷山大
D.蘇格拉底
最新試題
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
中國(guó)古代地學(xué)具有極強(qiáng)的（）的特征。