A.提出項(xiàng)目的計(jì)劃
B.提出一個項(xiàng)目的題目
C.作出項(xiàng)目預(yù)期
D.進(jìn)行實(shí)驗(yàn)
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A.心理建設(shè),物質(zhì)建設(shè),社會建設(shè)
B.心理建設(shè),物質(zhì)建設(shè),精神建設(shè)
C.基礎(chǔ)建設(shè),物質(zhì)建設(shè),精神建設(shè)
D.經(jīng)濟(jì)建設(shè),文化建設(shè),社會建設(shè)
A.實(shí)業(yè)計(jì)劃
B.民權(quán)初步
C.行易知難
D.以上答案都正確
A.新穎性
B.意義
C.可行性
D.辦公地點(diǎn)
A.周恩來
B.孫中山
C.毛澤東
D.蔣介石
A.心理建設(shè)
B.物質(zhì)建設(shè)
C.社會建設(shè)
D.精神建設(shè)
最新試題
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中,將()作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
關(guān)于中國古代天文學(xué),下列說法錯誤的是()。
中國古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括()。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀,脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
馮友蘭認(rèn)為,中國古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。