關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

關(guān)于中國古代的農(nóng)書，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

嚴(yán)格來說，算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué)，并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。

中國古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。

李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。

關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。

中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。

中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。