根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。

關(guān)于科學的三大分類，下列說法錯誤的是（）。

李約瑟的《中國科學技術(shù)史》中，將（）作為地學中與西方科學最接近的一部分。

關(guān)于中國地學，下列說法錯誤的是（）。

中國古代的數(shù)學點擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計算的普遍原理的推演。

馮友蘭認為，中國古代沒有科學是因為文化本身不需要科學。

李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。

古希臘的天文學主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學的方法論。

中國古代天文學研究的內(nèi)容包括（）。

李約瑟《中國科學技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。