A.野口英世
B.福澤渝吉
C.樋口一葉
D.稻盛和夫
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A.東京大學(xué)
B.京都大學(xué)
C.早稻田大學(xué)
D.名古屋大學(xué)
A.《奮斗》
B.《人生》
C.《活著》
D.《活法》
A.一個(gè)
B.兩個(gè)
C.三個(gè)
D.四個(gè)
A.美國是民主國家，歐洲是自由國家
B.美國是自由國家，歐洲是民主國家
C.美國和歐洲都是民主國家
D.美國和歐洲都是自由國家
A.純粹理論式
B.中西混合式
C.實(shí)踐主義
D.空想主義
最新試題
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
馮友蘭認(rèn)為，中國古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
關(guān)于中國古代天文學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
中國古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
中國古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。