A.多思考
B.多交流
C.多提問(wèn)
D.多做實(shí)驗(yàn)
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A.實(shí)驗(yàn)次數(shù)是否多
B.數(shù)據(jù)是否充足
C.能否自己重復(fù)
D.能否被他人重復(fù)
A.一定情況下可以修改數(shù)據(jù)
B.實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)多少無(wú)所謂
C.能夠重復(fù)實(shí)驗(yàn)
D.以上均不對(duì)
A.提出假設(shè)沒(méi)有檢驗(yàn)
B.主觀(guān)意識(shí)干擾
C.可行性研究不夠
D.以上全部是
A.觀(guān)察
B.假設(shè)
C.提出問(wèn)題
D.實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)
A.實(shí)驗(yàn)研究是一種定量研究
B.實(shí)驗(yàn)研究是要找尋因果關(guān)系
C.實(shí)驗(yàn)研究和描述性研究是相同的,沒(méi)有區(qū)別
D.實(shí)驗(yàn)研究對(duì)研究過(guò)程和參數(shù)進(jìn)行人為的控制
最新試題
關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書(shū),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
明末四大科學(xué)名著不包括()。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類(lèi)似記錄的現(xiàn)象不包括()。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的是()。
中國(guó)古代的醫(yī)書(shū)主要分為()。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。