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多項(xiàng)選擇題
我國(guó)正式歷史著作的源頭是（）。
A.石刻文字
B.甲骨文
C.銅器銘文
D.《春秋》
填空題
在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
答案：現(xiàn)代化；世界；未來(lái)
填空題
儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。
答案：忠恕
填空題
在人與自然、人與人的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。
答案：整體；和諧統(tǒng)一
填空題
唐代高僧玄奘撰（）一書(shū)，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國(guó)的人。
答案：《大唐西域記》
填空題
到唐朝時(shí)，中國(guó)化的佛教（）產(chǎn)生并壟斷佛壇，佛教成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。
答案：禪宗
填空題
早在公元前2世紀(jì)，西漢（）第一次出使西域，中國(guó)和印度就有經(jīng)濟(jì)往來(lái)，唐代高僧（）西行取經(jīng)，曾把中國(guó)文化介紹給天竺，成為一個(gè)偉大的文化傳播者。
答案：張騫；玄奘
填空題
唐宋時(shí)期的（）稱盛一時(shí)，有“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”（明張應(yīng)文：《清秘藏》）的美譽(yù)。
答案：青瓷
填空題
現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作是公元前3世紀(jì)后期的《呂氏春秋》一書(shū)的（）、（）、（）和（）4篇。
答案：《上農(nóng)》；《任地》；《辨土》；《審時(shí)》
填空題
宋元時(shí)期的四大農(nóng)書(shū)包括：（）的《陳旉農(nóng)書(shū)》，元政府組織編寫(xiě)的（），王禎編寫(xiě)的（），（）（維吾爾族）所編《農(nóng)桑衣食撮要》。
答案：陳旉；《農(nóng)桑輯要》；《王禎農(nóng)書(shū)》；魯明善

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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。

你可能感興趣的試題

我國(guó)正式歷史著作的源頭是（）。

在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。

在人與自然、人與人的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。

唐代高僧玄奘撰（）一書(shū)，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國(guó)的人。

到唐朝時(shí)，中國(guó)化的佛教（）產(chǎn)生并壟斷佛壇，佛教成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。

早在公元前2世紀(jì)，西漢（）第一次出使西域，中國(guó)和印度就有經(jīng)濟(jì)往來(lái)，唐代高僧（）西行取經(jīng)，曾把中國(guó)文化介紹給天竺，成為一個(gè)偉大的文化傳播者。

唐宋時(shí)期的（）稱盛一時(shí)，有“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”（明張應(yīng)文：《清秘藏》）的美譽(yù)。

現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作是公元前3世紀(jì)后期的《呂氏春秋》一書(shū)的（）、（）、（）和（）4篇。

宋元時(shí)期的四大農(nóng)書(shū)包括：（）的《陳旉農(nóng)書(shū)》，元政府組織編寫(xiě)的（），王禎編寫(xiě)的（），（）（維吾爾族）所編《農(nóng)桑衣食撮要》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。

你可能感興趣的試題

我國(guó)正式歷史著作的源頭是（）。

在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。

在人與自然、人與人的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。

唐代高僧玄奘撰（）一書(shū)，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國(guó)的人。

到唐朝時(shí)，中國(guó)化的佛教（）產(chǎn)生并壟斷佛壇，佛教成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。

早在公元前2世紀(jì)，西漢（）第一次出使西域，中國(guó)和印度就有經(jīng)濟(jì)往來(lái)，唐代高僧（）西行取經(jīng)，曾把中國(guó)文化介紹給天竺，成為一個(gè)偉大的文化傳播者。

唐宋時(shí)期的（）稱盛一時(shí)，有“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”（明張應(yīng)文：《清秘藏》）的美譽(yù)。

現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作是公元前3世紀(jì)后期的《呂氏春秋》一書(shū)的（）、（）、（）和（）4篇。

宋元時(shí)期的四大農(nóng)書(shū)包括：（）的《陳旉農(nóng)書(shū)》，元政府組織編寫(xiě)的（），王禎編寫(xiě)的（），（）（維吾爾族）所編《農(nóng)桑衣食撮要》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。

我國(guó)正式歷史著作的源頭是（）。

在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。

在人與自然、人與人的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。

唐代高僧玄奘撰（）一書(shū)，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國(guó)的人。

到唐朝時(shí)，中國(guó)化的佛教（）產(chǎn)生并壟斷佛壇，佛教成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。

早在公元前2世紀(jì)，西漢（）第一次出使西域，中國(guó)和印度就有經(jīng)濟(jì)往來(lái)，唐代高僧（）西行取經(jīng)，曾把中國(guó)文化介紹給天竺，成為一個(gè)偉大的文化傳播者。

唐宋時(shí)期的（）稱盛一時(shí)，有“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”（明張應(yīng)文：《清秘藏》）的美譽(yù)。

現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作是公元前3世紀(jì)后期的《呂氏春秋》一書(shū)的（）、（）、（）和（）4篇。

宋元時(shí)期的四大農(nóng)書(shū)包括：（）的《陳旉農(nóng)書(shū)》，元政府組織編寫(xiě)的（），王禎編寫(xiě)的（），（）（維吾爾族）所編《農(nóng)桑衣食撮要》。