北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。

從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。

龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。

山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當廣泛，其數(shù)量多，文化內涵豐富，而且文化年代銜接，歷史脈絡清晰，形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。

漢靈帝中平五年（188）二月，黃巾軍余部郭太等人在西河白波谷（今山西襄汾永固鎮(zhèn)）重新發(fā)動起義，稱白波軍。

舊石器時代是人類歷史的最后階段，與地質學上的第四紀更新世大致相當。

芮城東莊村文化遺址是屬于（）時代早期的文化遺址。

在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。

西侯度遺址位于運城市芮城縣風陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶，距今約180萬年。

許家窯遺址位于大同盆地北部陽高縣許家窯村，距今約10萬年，地質時代為晚更新世，是山西地區(qū)舊石器時代中期又一典型的文化遺址。