?在遺產理念的轉變中，最核心的是由遺產解說轉變?yōu)檫z產（）。

一提起化妝，就想列時尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當代。在古代中國，人們同抖敷粉、畫眉、點盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時世a”。古時朝代頻繁更替，審美也難免與時俱進，然而受列中國傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數千年未變，那就是（）

?素有“我們民族的DNA”之稱的是（）。

?形式美是美學的一個重要范疇，了解形式美的必要條件有（）。

中國古人的智慧體現在生活中的方方面面，比如服飾，古代童裝中的襁褓。當胎兒告別母體，成為一名嬰兒，襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因為（）

格格指的是清朝皇帝的女兒。（）

古代印度犍陀羅風格的佛造像中，已經出現了佛光和背屏等配置，但比較簡單，沒有裝飾。佛教東傳，經過深受拜火教影響的貴霜帝國時，出現了全新的設計：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰得了神人賜予的破紂斧，主動請命，要一斧斬了紂王？（）

非物質文化遺產區(qū)別于物質文化遺產的一個最顯著的特征是（）。

以下哪個時代的駙馬，大多來自平民家庭？（）