后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

對稱是形式美的最高范疇。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

康德認(rèn)為，形象小于思想。