A.山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回-南京
B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天-南昌
C.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓-武漢
D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅-杭州
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A.稀土可大幅度提高用于制造飛機、坦克、導(dǎo)彈的鋼材和鋁合金的性能
B.稀土可促進種子萌發(fā)、提高種子發(fā)芽率、促進幼苗生長
C.輕紡工業(yè)中，稀土可用于染色、降低織物的白度等方面
D.復(fù)合稀氧化物可以用作內(nèi)燃機尾氣凈化催化劑
A.袁枚《子不語》--《論語》
B.瓊瑤《在水一方》--屈原《離騷》
C.茅盾《霜葉紅于二月花》--杜牧《山行》
D.安意如《人生若只如初見》--納蘭性德《木蘭花令·擬古決絕詞》
A.是達·芬奇的名作
B.是一幅布面水粉畫
C.是以歷史事件為題材的
D.鼓舞了英國資產(chǎn)階級革命
A.語絲派--魯迅-《野草》
B.新月詩派--郭沫若-《死水》
C.京派小說--錢鐘書-《圍城》
D.山藥蛋派--趙樹理-《呂梁英雄傳》
馬基雅維利的法律思想頗有幾分中國古代儒家的民本主義色彩。在《君主論》一書中，他強調(diào)說“君主統(tǒng)治穩(wěn)固的基本條件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最堅固的堡壘就是人民的支持”，“人民的支持是挫敗陰謀的保障”。關(guān)于君主如何贏得人民的支持，馬基雅維利言簡意賅地指出：“只要不對公民或臣民的財產(chǎn)妻女打主意就行了。至關(guān)重要的是，不要妄動別人的財產(chǎn)。”
從材料可看出，馬基雅維利思想與下列儒家思想表述最接近的一項是（）。
A.君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇
B.雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑也
C.得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也
D.王如好貨，與百姓同之，于王何有？王如好色，與百姓同之，于王何有
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下面哪一個不屬于呼吸系統(tǒng)疾病：（）
運動系統(tǒng)對機體的意義不包括：（）
古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶。兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達官貴人，深得他們寵愛。這一情形最不可能發(fā)生在（）
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目前為止，人類認(rèn)識到的構(gòu)成物質(zhì)的三種基本粒子不包括（）
白天病區(qū)的較理想聲音強度應(yīng)維持在（）
下列與不作為犯罪相關(guān)的表述，哪一選項是正確的（）