約翰·穆勒認(rèn)為供給數(shù)量絕對(duì)有限的商品，其價(jià)值由供求均衡點(diǎn)決定。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對(duì)高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。

《國富論》的出版，標(biāo)志著英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，對(duì)當(dāng)時(shí)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起了重大的促進(jìn)作用。

約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲(chǔ)蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費(fèi)少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

李嘉圖對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的看法是悲觀的。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德支持以追求貨幣財(cái)富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

馬爾薩斯否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)普遍過剩危機(jī)。

古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認(rèn)發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟(jì)的必要性，強(qiáng)調(diào)開采白銀的好處。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動(dòng)者浪費(fèi)了大量的社會(huì)財(cái)富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。