A.解構(gòu)主義學(xué)派
B.結(jié)構(gòu)主義學(xué)派
C.人類學(xué)派
D.生成語法學(xué)派
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A.李大釗
B.魯迅
C.胡適
D.陳思和
A.《召樹屯》
B.《黃黛琛》
C.《鐘九鬧漕》
D.《孔雀東南飛》
A.時(shí)政歌
B.生活歌
C.儀式歌
D.歷史歌
A.自我教育
B.價(jià)值觀的宣揚(yáng)
C.歷史的傳播
D.各種知識(shí)的傳授
A.是以敘述神仙活動(dòng)為中心內(nèi)容的傳說
B.魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)
C.內(nèi)容較復(fù)雜，消極積極精神并存
D.藝術(shù)表現(xiàn)手法奇特
最新試題
福建有一種從唐代一直流傳到今天、曾經(jīng)在乾隆面前表演出的的民歌形式，叫（）
唐朝，《孟姜女》傳說中出現(xiàn)了“送征衣”的情節(jié)，這與當(dāng)時(shí)實(shí)行的哪種兵役制度有關(guān)？（）
以下關(guān)于整理民間文學(xué)作品采錄稿正確的做法有（）
民間文學(xué)的集體性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面？（）
故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類型，并寫出簡(jiǎn)潔的提要，然后分類編排，統(tǒng)一編號(hào)。目前國際上比較通用的分類方法是（）
廣西山區(qū)多雨超市，常常采用一種底層架空的建筑制式，稱為（）式建筑。
在長(zhǎng)期的歌唱過程中，各民族都形成了有自己民族特點(diǎn)的固定的民歌形式。這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的（）。
《孟姜女》的傳說據(jù)考證可能最早來源于我國春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”？（）
1924年，（）先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文，首次對(duì)孟姜女故事的演變過程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。
少數(shù)民族語言文學(xué)作品翻譯的方法有（）