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A.準(zhǔn)備
B.發(fā)展
C.高潮
D.實(shí)現(xiàn)
E.結(jié)束
A.情
B.景象
C.形
D.神
E.物
A.物質(zhì)文化
B.制度文化
C.精神文化
D.原始文化
E.階層文化
A.金圣嘆
B.曹雪芹
C.嚴(yán)羽
D.葉晝
A.先秦時(shí)期
B.兩漢時(shí)期
C.魏晉時(shí)期
D.隋唐時(shí)期
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。