用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
①在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話(huà)。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來(lái)，有恒者事競(jìng)成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好：“責(zé)有恒，何須三更起五更眠最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專(zhuān)注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專(zhuān)注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一
大批各類(lèi)人才?！秴问洗呵铩酚醒裕骸安荒芙陶撸褐練獠缓停∩釘?shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處?！笔聦?shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
⑤“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反
顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
⑥魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
①在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話(huà)。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來(lái)，有恒者事競(jìng)成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好：“責(zé)有恒，何須三更起五更眠最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專(zhuān)注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思。“詞學(xué)宗師”夏承燾專(zhuān)注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一
大批各類(lèi)人才?！秴问洗呵铩酚醒裕骸安荒芙陶撸褐練獠缓?，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處。”事實(shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
⑤“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反
顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
⑥魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？

下列句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
古人說(shuō)得好：“責(zé)有恒，何須三更起五更眠最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
①在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話(huà)。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來(lái)，有恒者事競(jìng)成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好：“責(zé)有恒，何須三更起五更眠最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專(zhuān)注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思。“詞學(xué)宗師”夏承燾專(zhuān)注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一
大批各類(lèi)人才?！秴问洗呵铩酚醒裕?ldquo;不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處。”事實(shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
⑤“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反
顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
⑥魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？

大先生
趙威
①先生姓凌，有絕活兒，能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上，一塊巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能讓人瞧明白刻的是“桃園三結(jié)義”還是“三英戰(zhàn)呂布”。所以凌先生起初是凌木匠。
②凌木匠不是本地人，早年間逃荒來(lái)的。凌木匠來(lái)到村里的日子，是那年冬天日頭最短的時(shí)候。北風(fēng)裹挾著雪片，在空中橫掃。風(fēng)雪中，先是一根打狗棍進(jìn)了三叔家的院門(mén)，繼而是一個(gè)身影，像用那根棍子挑進(jìn)來(lái)的，破衣舊絮，褡褳掛在肩頭，趿拉著一雙單布鞋的腳，有一只似乎受了傷，纏著破布條。正在院里喂雞的三嬸，委實(shí)被嚇著了，以為大白天撞到鬼。剛要喊人，“鬼”卻先開(kāi)口，怯生生地道：“大娘啊，給口水喝吧?！比龐鹱屑?xì)一瞧，只見(jiàn)他端著搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是從那里發(fā)出來(lái)的。三叔三嬸看他可憐，天又冷，就留他在磨坊里過(guò)夜。凌木匠望著三叔三嬸的眼睛變得渾濁了。天亮后，他見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房。就對(duì)三叔說(shuō)，他會(huì)做木工，可以幫忙。三叔尋思，正好雇的木匠有事，就讓他試試吧。沒(méi)想到，凌木匠的手藝精得很，不但會(huì)做門(mén)窗，還會(huì)木雕，窗欞花飾、門(mén)簪頌語(yǔ)，好看極了。就這樣，凌木匠留在了我們村，成了遠(yuǎn)近聞名的大先生。
③后來(lái)，村里人知道他不光有好手藝，還裝著一肚子墨水。嘿，正好村理小學(xué)缺個(gè)先生。于是，他就成了凌先生?！笆炙嚾恕痹诖迦丝谥懈裢庾鹳F，而凌先生的尊貴，一部分來(lái)自他的手藝，一部分來(lái)自肚子里的墨水。因此，“手藝人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便稱(chēng)他為“大先生”。
④大先生活兒細(xì)，字兒好，可悶頭做活兒可以，寫(xiě)信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的學(xué)問(wèn)也便像茶壺里的餃子，倒不出來(lái)。而大先生卻總認(rèn)為自己的理兒多，不光要講個(gè)“知其然”，還要講個(gè)“知其所以然”，于是越講越糊涂，化簡(jiǎn)單為復(fù)雜了。漸漸地，就不受娃們待見(jiàn)，老是捉弄他。
一開(kāi)始，大先生氣得直跺腳，罵道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后來(lái)，習(xí)慣了，也便沒(méi)了火氣，只顧講他的，哪管下面亂成一鍋粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他總是跟我們講，歷代風(fēng)流才子中只佩服李白，還是半個(gè)。他說(shuō)李白一半是詩(shī)，一半是酒，他最討厭喝酒，也便只佩服半個(gè)李白了。
⑤大先生喜歡講唐詩(shī)，尤其是李白的詩(shī)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！贝笙壬f(shuō)李白的床不是床，而是井欄。說(shuō)這話(huà)時(shí)，身為木匠的大先生顯得頗有把握。我們卻哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井欄呢？每次我們一笑，他就一窘，嗓門(mén)提高了，說(shuō)：“你們想想，床在屋里，窗戶(hù)是木頭的，還貼著紙，哪會(huì)看得見(jiàn)月光？在院子里，就著月光，看到井欄，才會(huì)思鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)嘛！”
⑥講到這里，他突然停住了，扭頭望著窗外，我們也停止了議論，只有窗外不知誰(shuí)家的羊在不知趣地叫著。大先生陷入沉思，眼睛變得渾濁。然后，他又扭過(guò)頭來(lái)，說(shuō)：“這是思?xì)w之辭也！”教室里又是一片笑聲，“‘死鬼之詞’，大先生罵李白是個(gè)死鬼哩……”不知從哪冒出來(lái)的靈感，我站起來(lái)說(shuō)了一句：“就是想家了嘛！”大先生點(diǎn)點(diǎn)頭，念叨了一句：“孺子可教也?！?br /> ⑦農(nóng)村撤點(diǎn)并校后，大先生也退了。教了幾十年的書(shū)，一下子閑下來(lái)，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活兒。讓他意想不到的是，國(guó)家針對(duì)民辦教師的新政策出臺(tái)后，給他補(bǔ)上了退休待遇。頭次領(lǐng)到工資，他就跑到支書(shū)家里，說(shuō)：“我教書(shū)時(shí)，每月不到300塊，現(xiàn)在不教了，怎么還拿3000塊呢？不能白拿這錢(qián)?！敝?shū)命令道：“國(guó)家的政策，拿著！”大先生的眼睛又渾濁起來(lái)。
⑧后來(lái)，大先生用每月領(lǐng)到的錢(qián)設(shè)了助學(xué)金，村里誰(shuí)家的孩子考上大學(xué)，他就贊助一筆。直到有一天，他心滿(mǎn)意足地躺進(jìn)自己打制的棺材。
⑨大先生死的那天，我特地查了《辭?！?，其中一條寫(xiě)：“床，井上圍欄。”