A.貓常用沙子掩蓋糞便比喻見不得人
B.貓著腰吃油膩食物比喻躲躲藏藏
C.貓常在夜間活動(dòng)比喻偷偷摸摸
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A.蒙古人醫(yī)術(shù)普遍不高
B.原為漢人對(duì)蒙醫(yī)的歧視
C.原為西方人對(duì)中國(guó)醫(yī)術(shù)的歧視
A.神話中的一匹神馬
B.吉兆
C.珍貴的時(shí)光
A.用針按一定穴位刺入患者體內(nèi)
B.運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等手法進(jìn)行針灸
C.把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚
A.72個(gè)
B.36個(gè)
C.18個(gè)
A.妲己
B.趙飛燕
C.楊玉環(huán)
最新試題
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
從劉知己《史通》的記載來看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。