單項(xiàng)選擇題西季維克認(rèn)為根據(jù)康德的觀點(diǎn)，圣人和惡棍的生活都同等地是（作為本體的自我的）一種自由選擇的結(jié)果，都同等地是（作為一個(gè)現(xiàn)象的自我的）（）的承擔(dān)主體。
A.自然律
B.道德律
C.因果律
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1.單項(xiàng)選擇題（）出色地指出在康德倫理學(xué)中，最使人震驚的莫過(guò)于這樣一個(gè)觀念：即當(dāng)一個(gè)人按照道德律行動(dòng)時(shí)，他就實(shí)現(xiàn)了真正的自我；相反，如果一個(gè)人讓感官享受的愿望或偶然性的目標(biāo)來(lái)決定他的行為，他就屈服于自然律了。
A.黑格爾
B.西季維克
C.笛卡兒
2.單項(xiàng)選擇題相互冷淡的動(dòng)機(jī)假設(shè)是符合康德的（）的。
A.仁慈概念
B.正義概念
C.自律概念
3.單項(xiàng)選擇題康德把一個(gè)（）理解為一個(gè)行動(dòng)原則，這個(gè)行動(dòng)原則是根據(jù)一個(gè)人作為自由的、平等的理性存在物的本質(zhì)被運(yùn)用到他身上的。
A.絕對(duì)命令
B.主要命令
C.相對(duì)命令
4.單項(xiàng)選擇題“兩個(gè)正義原則應(yīng)以詞典式次序排列，因此自由只能是為了自由的緣故而被限制。這里有兩種情況：①一種不夠廣泛的自由必須加強(qiáng)由所有人分享的完整自由體系；②一種不夠平等的自由必須可以為那些擁有較少自由的公民所接受”是（）。
A.優(yōu)先的規(guī)則
B.主要的規(guī)則
C.差別的規(guī)則
5.單項(xiàng)選擇題它要求所有的不平等都要根據(jù)最少受惠者的利益來(lái)證明其正當(dāng)性與自由的優(yōu)先性這兩個(gè)條件使作為（）區(qū)別于直覺(jué)主義和目的論。
A.公平的正義
B.合理的正義
C.高效的正義
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羅爾斯認(rèn)為，在民主政治中，只有（）需要多數(shù)裁決。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
馬克思的理想社會(huì)階段是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
古希臘時(shí)期，哲學(xué)家（）被雅典人送上法庭。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯將熱愛(ài)非正義本身的人視為（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為，道德發(fā)展的第一、二、三階段分別依次是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列屬于羅爾斯認(rèn)為的非暴力反抗的正當(dāng)標(biāo)志的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
羅爾斯希望通過(guò)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的運(yùn)行，提升弱勢(shì)群體及其后代的合理預(yù)期。
題型：判斷題
羅爾斯對(duì)忌妒的看法，下列說(shuō)法中不正確的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列選擇中，（）屬于《理想國(guó)》中的墮落政體。
題型：多項(xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)正義必須具備（）條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題