A.私有制的產(chǎn)生導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上的不平等
B.國家的產(chǎn)生導(dǎo)致了政治上的不平等
C.不平等的第三階段是主人與奴隸的區(qū)分,是不平等的觀點
D.經(jīng)濟(jì)上不平等的產(chǎn)生晚于政治上的不平等
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A.商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生
B.土地私有制的產(chǎn)生
C.國家權(quán)力機(jī)關(guān)的建立
D.暴君的出現(xiàn)
A.霍布斯
B.洛克
C.盧梭
D.孟德斯鳩
A.法治和人治之爭可追溯到古羅馬
B.17—18世紀(jì)后,法治僅僅是一種治國的工具
C.洛克等自然法學(xué)家的法治理論在西方資產(chǎn)階級革命后在法律上確定下來,成為“法律至上”的社會理論和社會制度
D.法治和人治永遠(yuǎn)互相矛盾
A.洛克
B.盧梭
C.孟德斯鳩
D.霍布斯
A.立法權(quán)屬于公意
B.反對以言代法
C.法律面前人人平等
D.法治與暴政勢不兩立
最新試題
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
布丹把君主國分為()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
西方法律思想史屬于()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。