A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專制政體
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A.柏拉圖出身貴族
B.其崇拜的老師蘇格拉底被雅典城市國家的民主派處死
C.雅典奴隸主民主制政治家缺乏知識(shí)和美德
D.雅典政治家沒有權(quán)威和無所作為
E.柏拉圖認(rèn)為專制勝于民主
A.追求“哲學(xué)王的統(tǒng)治”
B.法治非善,人治唯善
C.美德即知識(shí)
D.實(shí)現(xiàn)國家的義務(wù)教育
E.人治的社會(huì)是二等社會(huì)
A.一個(gè)完善的人具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
B.一個(gè)完善的國家具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
C.智慧、勇敢、節(jié)制分屬國家中不同等級的人
D.正義屬于每一個(gè)人
E.每個(gè)人都具有理性、志氣、欲望三種品性
A.正義就是理性支配欲望,精神支配肉體
B.各司其事、各守本分
C.正義就是欠債還債
D.正義不是別的,就是強(qiáng)者的利益
E.正義的本質(zhì)就是最好的最壞的折中
A.蘇格拉底
B.西塞羅
C.柏拉圖
D.亞里士多德
E.保羅
最新試題
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
西方法律思想史屬于()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>