A.財(cái)產(chǎn)權(quán)
B.生命權(quán)
C.自由權(quán)
D.追求幸福的權(quán)利
E.反抗壓迫的權(quán)利
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A.主張權(quán)威是個(gè)人的、獨(dú)立的、認(rèn)識(shí)的活動(dòng)
B.主張權(quán)威有某些外界特許的來(lái)源,如神的啟示
C.對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中與感覺(jué)、觀察或?qū)嶒?yàn)相對(duì)的思想或推理給予更高的評(píng)價(jià)
D.認(rèn)為個(gè)人應(yīng)獨(dú)立審慎地選擇方案去指導(dǎo)他的生活、行為
E.認(rèn)為集體應(yīng)依習(xí)慣去摸索,或舍近求遠(yuǎn)聽(tīng)?wèi){權(quán)威的擺布
A.認(rèn)識(shí)論的理性主義
B.方法論的理性主義
C.自然法理性主義
D.倫理理性主義
E.神學(xué)理性主義
A.軍隊(duì)
B.法律
C.道德
D.習(xí)慣
E.宗教
A.永恒法
B.自然法
C.國(guó)際法
D.神法
E.市民法
A.羅馬法的復(fù)興
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C.羅馬共和國(guó)的建立
D.啟蒙思想運(yùn)動(dòng)
E.宗教改革運(yùn)動(dòng)
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。