A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
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A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗審慎考慮后制定的,比一個人或少數(shù)人的意見有更多的準(zhǔn)確性
B.法律沒有感情,不會偏私,具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進行表達,具有明確性和穩(wěn)定性,但可以進行修訂
D.如果由哲學(xué)家當(dāng)國王,實行人治也未嘗不可
E.時代要求實行法治而不能實行人治
A.只有人為法才代表正義
B.理想國是賢人政體,應(yīng)由哲學(xué)家當(dāng)國王
C.法律就是正義的體現(xiàn)
D.法治優(yōu)于人治
E.良好的法律應(yīng)被普遍服從
A.柏拉圖的《法律篇》
B.亞里士多德《政治學(xué)》
C.西塞羅的《官吏篇》和《法律篇》
D.蓋尤斯的《法學(xué)階梯》
E.盧梭的《社會契約論》
A.理性表現(xiàn)為知識和智慧
B.哲學(xué)王的統(tǒng)治
C.混合政體體現(xiàn)了自由與法律的結(jié)合
D.只有人為法才代表正義
E.遵守法律是一種美德的要求
A.《法律篇》
B.《理想國》
C.《政治學(xué)》
D.《政治家》
E.《雅典政制》
最新試題
霍布斯認為刑罰的權(quán)力來自于()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
霍布斯認為自由的前提是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
馬基雅弗利認為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
洛克認為自然法的本質(zhì)是()。