A.上帝之法
B.實(shí)在法
C.實(shí)在道德
D.比喻性的法律
E.自然法
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A.命令包含了一種希望和一種惡
B.命令包含了責(zé)任、制裁和義務(wù)
C.命令包括法律和偶然的命令兩類
D.命令是奧斯丁法律定義的核心
A.它必須是完整的
B.它必須是普遍的
C.這些法則必須用嚴(yán)格的邏輯順序敘述出來
D.在敘述這些法則時(shí),必須使用嚴(yán)格一致的術(shù)語
A.立法權(quán)
B.執(zhí)行權(quán)
C.司法權(quán)
D.對(duì)外權(quán)
E.王權(quán)
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.行政權(quán)
D.王權(quán)
E.對(duì)外權(quán)
A.民族
B.階段
C.家庭
D.市民社會(huì)
E.國(guó)家
最新試題
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
加爾文主張建立()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
布丹把君主國(guó)分為()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
斯賓諾莎將法分為()。