A.事物自己的前進運動
B.事物數(shù)量的增減
C.事物運動過程的飛躍
D.事物漸進過程的中斷
E.舊事物的消滅和新事物的產(chǎn)生
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A.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
B.真實聯(lián)系和虛假聯(lián)系
C.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系和次要聯(lián)系
E.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
A.聯(lián)系是事物本身固有的
B.聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.時空聯(lián)系是人的感性直觀形式賦予外部世界的
D.因果聯(lián)系是人的先驗的知性形式賦予外部世界的
E.人借助于邏輯思維才把事物聯(lián)系起來
A.實踐能對人們的一切認識作出確定的檢驗
B.有些認識是實踐根本無法檢驗的
C.不同的人各有其不同的實踐標準
D.實踐活動的具體性、歷史性
E.經(jīng)實踐證實的真理也只具有近似的正確性,仍要接受新的實踐的檢驗
A.主觀真理觀
B.客觀真理觀
C.唯物主義真理觀
D.唯心主義真理觀
E.實用主義真理觀
A.同其對象的符合性
B.客觀性
C.階級性
D.正確性
E.絕對性和相對性
最新試題
階級斗爭是指()
當代科學技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
何謂“現(xiàn)代性”?
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是()。
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”?
人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
感性認識和理性認識的關(guān)系是()
如何理解“實踐使世界二重化”?
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學范疇是()
人的實踐活動都是有目的、有意識的,有其選擇的特定目標,因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。