A.社會主義發(fā)展不是直線式的,有時會出現(xiàn)某種程度的曲折甚至倒退
B.社會主義發(fā)展有時有的是平坦而順利的道路,但有時也會走一些彎路
C.社會主義發(fā)展有時甚至?xí)龅街卮蟮拇煺?br />
D.實踐探索中出現(xiàn)的某些曲折有可能會改變社會主義的前進趨勢
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A.我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化
B.社會主義初級階段的基本國情已經(jīng)發(fā)生了變化
C.我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變
D.我國社會更加突出的問題是發(fā)展不平衡、不充分
A.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配
B.實行無產(chǎn)階級專政、堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.堅持馬克思主義建設(shè)社會主義先進文化
D.生產(chǎn)資料私有制和按資分配
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。